蔣勳說過，旅行是種超現實的表現。
拿起行囊，不帶任何枷鎖地，朝理想之地前進。
旅程中，你未被分派至任何他者的場域，而是自己劃破一個空間存在著，並在這崩解離析的片刻中，再次學習呼吸。
如果，決定旅行，就走吧。
帶著一、兩本書即可，不需多。
另外不要忘記的，是在player裡放進幾張Sigur Ros的專輯
他們的音樂，在哪聽都很適合。
或許，也可測驗一下自己，
是否能像凱魯亞克似的在荒山上思考，在旅途中細察，獲得另番滋味。
2007年11月1日 星期四
深夜加油站遇見蘇格拉底
《深夜加油站遇見蘇格拉底》，是一部好的電影嗎？或說，是部能啟人省思的電影嗎？我很懷疑。大體上，我對這部電影的評價是低的，甚至認為如果沒看過的人與其花錢買電影票進戲院，不如把那些錢拿去買一本哲學入門書，或許收穫還會多一點，也現實些。至於為什麼我不喜歡這部電影，倒是可以稍微談談。
首先，在深夜的加油站遇見蘇格拉底，是何其浪漫的意外，也代表凡人遇見「真知」的驚喜，但電影中關於「知」的形貌處理，卻未免過於庸俗，令我不耐。加油站老頭子（蘇格拉底？）的哲學，說穿了就是還原諸己的道理而已，將自己放空（類似佛教的觀點）然後重塑個人的主體性。主體建立之後，不僅它者（權力意志？）無法輕易入侵，自己更可以得到「力量」，正如那個老頭子能夠神奇的飛簷走壁、空中接物一樣。至於這套理論，和心海羅盤裡葉教授講的鬼道理有什麼差別嗎？我實在分辨不出。
如果你懷疑自己，你就必須檢視自己，但隨著檢視的觀點不同，指標也會跟著改變，但若想藉由得「道」來獲得力量，那便是無稽之談。原則上，「道」意指自己對生命和世界的瞭解高度，是讓你套用在六方世界中的，而那六方之外的神奧力量（富有某種宗教儀式性的力量）則是屬於不可言說的部分，更不可得。但電影中，卻把道視為力量的通路，運用利益性質的對比加上虛幻飄邈的形象來讓人覬覦欽羨，甚至被感動。我想，如果蘇格拉底活著，看到後必定吐血，完全否定他哲學中關於「對話」的定義；尼采也會說，如此之人不過是群畜動物罷了。
或許是我對片子的定位錯誤，導演搞不好只是想拍個角色設定的kuso電影而已。據說，蘇格拉底其實暗藏老gay的偏好，而且他最喜歡的就是年輕身材健美的體操選手了。所以，這部片其實是部同志愛情片，只是大家都沒看出來（被他電影中似是而非的渾沌論給騙了…），當加油站老頭帶失意帥氣體操選手去爬山撿石頭時，美好的「斷背山」之情才正要展開哩！
首先，在深夜的加油站遇見蘇格拉底，是何其浪漫的意外，也代表凡人遇見「真知」的驚喜，但電影中關於「知」的形貌處理，卻未免過於庸俗，令我不耐。加油站老頭子（蘇格拉底？）的哲學，說穿了就是還原諸己的道理而已，將自己放空（類似佛教的觀點）然後重塑個人的主體性。主體建立之後，不僅它者（權力意志？）無法輕易入侵，自己更可以得到「力量」，正如那個老頭子能夠神奇的飛簷走壁、空中接物一樣。至於這套理論，和心海羅盤裡葉教授講的鬼道理有什麼差別嗎？我實在分辨不出。
如果你懷疑自己，你就必須檢視自己，但隨著檢視的觀點不同，指標也會跟著改變，但若想藉由得「道」來獲得力量，那便是無稽之談。原則上，「道」意指自己對生命和世界的瞭解高度，是讓你套用在六方世界中的，而那六方之外的神奧力量（富有某種宗教儀式性的力量）則是屬於不可言說的部分，更不可得。但電影中，卻把道視為力量的通路，運用利益性質的對比加上虛幻飄邈的形象來讓人覬覦欽羨，甚至被感動。我想，如果蘇格拉底活著，看到後必定吐血，完全否定他哲學中關於「對話」的定義；尼采也會說，如此之人不過是群畜動物罷了。
或許是我對片子的定位錯誤，導演搞不好只是想拍個角色設定的kuso電影而已。據說，蘇格拉底其實暗藏老gay的偏好，而且他最喜歡的就是年輕身材健美的體操選手了。所以，這部片其實是部同志愛情片，只是大家都沒看出來（被他電影中似是而非的渾沌論給騙了…），當加油站老頭帶失意帥氣體操選手去爬山撿石頭時，美好的「斷背山」之情才正要展開哩！
